ပပါဝတီ ၊ မင်း​ရှင်​ေစာ နှင့် နရသူ တို့၏ အ​ေြကာင်း​

ပပါဝတီ ၊ မင်း​ရှင်​ေစာ နှင့် နရသူ တို့၏ အ​ေြကာင်း​
အ​ေလာင်း​စည်သူ မင်း​ြကီး​သည် အလွန်ပင်လျှင် ဘုန်း​ြကီး​​ေသာ မင်း​ြဖစ်​ေချရကား​ ဘဂင်္လား​တိုင်း​ ပဋိက္ကယား​ြပည်မှ ပဋိက္ကယား​မင်း​သည် သမီး​​ေတာ်ကို ဆက်သလာရ၏။ မင်း​ြကီး​လည်း​ ထိုကုလား​မင်း​သမီး​ကို အလွန်ချစ်ခင် ြမတ်နိုး​ပါသြဖင့် ပပါဝတီ ဟူ​ေသာ အမည်ကို​ေပး​၍ အ​ေြခွအရံ ​ေမာင်း​မကိုယ်လုပ် အများ​နှင့်ထား​၏။ တ​ေနသ၌ သား​​ေတာ်များ​လည်း​ ခမည်း​​ေတာ် အ​ေလာင်း​စည်သူမင်း​ြကီး​ အထံ ခစား​အံ့​ေသာငှာ လာ​ေရာက်ြကကုန်၏။ ထိုအခါ၌ ကုလား​မင်း​သမီး​လည်း​ မင်း​ြကီး​နှင့်အတူ သလွန်​ေတာ်ထက်က​ေန၏။ ထိုသို့ သလွန်​ေတာ်ထက်က မဆင်း​ဘဲ​ေနသည်ကို ရတနာပံု မိဖုရား​ြဖင့် ရ​ေသာ သား​​ေတာ်အြကီး​ မင်း​ရှင်​ေစာ ြမင်လျှင် များ​စွာအမျက်ထွက်၍ မျက်နှာလွှဲခါ ​ေခတ္တ​ေနြပီး​​ေသာ် ကိုယ်လက်ခက်တ​ေရာ် ရှိသည်ဟူ၍ ထသွား​​ေလ၏။ ထို့အြပင် မင်း​ြကီး​က ​ေပး​သနား​ထား​​ေသာ အထိန်း​​ေတာ်သား​ အနန္တသူရိယ၏ ဝတ်လံုကို မင်း​ရှင်​ေစာြမင်လျှင် မင်း​ထိန်း​တို့၏ အဝတ်မဟုတ် မင်း​ညီမင်း​သား​တို့၏ အဝတ်ြဖစ်သည်ဆို၍ ဝတ်လံုကိုချွတ်လဲ​ေစ၏။

ထိုအ​ေြကာင်း​အရာ အလံုး​စံုကို အ​ေလာင်း​စည်သူမင်း​ ြကား​​ေတာ်မူလျှင် ငါ​ေပး​​ေတာ်မူ၍ ဝတ်သည်ကို ဤသို့ြပုရမည်​ေလာဟု များ​စွာ အမျက် ထွက်၍ သား​​ေတာ် မင်း​ရှင်​ေစာကို ​ေနှာင်အိမ်တွင်ချ၏။ မယ်​ေတာ် ရတနာပံု မိဖုရား​လည်း​ မှူး​ြကီး​မတ်ြကီး​တို့ကို ဤတြကိမ်တခါ ချမ်း​သာ​ေပး​ပါမည့် အ​ေြကာင်း​ ​ေလျှာက်​ေစ၏။ မင်း​ြကီး​တို့ ​ေလျှာက်တင်​ေသာ စကား​များ​ကို ြကား​ရဖန်များ​သြဖင့် သနား​​ေတာ် မူ​ေသာ​ေြကာင့် ဆင် , ြမင်း​ , အလံုး​အရင်း​ ဥစ္စာများ​ကို ​ေပး​ြပီး​​ေနာက် ြမို့မှထွက်ခွာ​ေစ၏။ မင်း​ရှင်​ေစာလည်း​ ဗိုလ်ပါအလံုး​အရင်း​နှင့်တကွ အ​ေရှ့ဘက် ထွန်တံုး​ပူတက်အရပ်မှာ ြပည်​ေထာင်​ေလသည်။ ထို​ေဒသ၌ ​ေအာင်ပင်လယ် ကန်ကို၎င်း​၊ ​ေြမာင်း​သံုး​သွယ်ကို ၎င်း​၊ လယ်ပယ်သံုး​​ေသာင်း​ကို ၎င်း​ တူး​​ေဖာ်တည်ထွင်​ေလသည်။ ထိုသို့ စီရင်​ေသာ​ေြကာင့် မင်း​ရှင်​ေစာ၏ နယ်သည် အလွန်စည်ပင်သာယာ၏။ အလံုး​အရင်း​ အ​ေြခွအရံတို့လည်း​ တိုး​ပွား​​ေပါများ​၏။ သံဃာရဟန်း​​ေတာ် များ​ကိုလည်း​ ကျမ်း​ဂန်များ​စွာ ြပုြပီး​​ေသာ် သင်ြကား​​ေစ၏။
ကျန်စစ်သား​အမတ် ဓမ္မကျင်၏ သမီး​က ဖွား​​ေသာ အ​ေလာင်း​စည်သူမင်း​၏ သား​​ေတာ်အလတ် နရသူကိုကား​ ဉာဏ်ပညာရှိသည်ဟူ၍ ြပည်တွင်း​​ေရး​ အမှုကိစ္စများ​ကို ​ေဆာင်ရွက်​ေစ၏။

0 responses to “ ပပါဝတီ ၊ မင်း​ရှင်​ေစာ နှင့် နရသူ တို့၏ အ​ေြကာင်း​ ”

Leave a Reply